نوه بزرگ می گوید گاندی را از ژاکت “مهاتما” آزاد کنید تا او را از بهره برداری سیاسی نجات دهید.

دهلی نو (اسپوتنیک): مهاتما گاندی نمادی از جنبش آزادی هند است که از “ساتیگراها” یا مقاومت سیاسی منفعل دفاع می کرد ، به عنوان سلاحی برای به دست گرفتن امپراتوری توانا انگلیس. شش ماه پس از آزادی هندوستان ، گاندی در جریان یک نمازجمعه در دهلی نو توسط یک متعصب مذهبی به قتل رسید.

هنگامی که هند روز شنبه (15 اوت) روز 74 استقلال خود را جشن می گیرد ، اسپوتنیک با نوه بزرگ مهاتما گاندی ، توسار گاندی ، در مورد اهمیت رهبر نمادین و چگونگی ادامه اصول و رویه های وی برای الهام بخشیدن به نسل گفتگو کرد. Tushar شصت ساله فرزند Arun Manilal Gandhi ، پسر Manilal Gandhi ، Mohandas Karamchand Gandhi یا پسر دوم Mahatma Gandhi است.

اسپوتنیک: آیا مهاتما گاندی هنوز هم امروز در هند اهمیت دارد؟

Tushar Gandhi: من به شدت اعتقاد دارم که مهاتما گاندی هرگز نمی تواند بی ربط باشد زیرا آنچه که او تمرین می کرد چیزی نبود که در این کشف ذکر شد. آداب او مبتنی بر سنگ بنایی بود که تمدن بر اساس عشق ، وحدت و شمول و شفقت ایجاد شده است. تا زمانی که این افراد به بشریت مرتبط باشند ، او هرگز نمی تواند بی ربط باشد. اگر از همان نقطه فلسفی به آن نگاه کنید ، او بی ارتباط نیست زیرا او با این خصوصیات متجلی می شود. از نظر سیاسی ، قطعاً می توان این سؤال را مطرح کرد ، زیرا سیاست چیزی است که ذاتاً یک نهاد فرصت طلب ، بهره برداری است و در آن نوع شرایطی که قدرت تنها هدف تنها باشد ، این خصوصیات حقیقت و شفقت ، فراگیر بودن – همه اینها – در می آیند. غیر مرتبط.

دو سوال برای این سوال وجود دارد – از نظر سیاسی می توان او را به زباله فرستاد ، زیرا او به آن تعلق دارد. این یک پدیده جدید نیست. اما اگر از منظر عقیدتی ، فلسفی به او نگاه کنید ، او هرگز نمی تواند بی ربط باشد.

اسپوتنیک: آیا فکر می کنید مهاتما گاندی توسط کنگره و اکنون BJP به جایگاه سفیر برند سیاسی کاهش یافته است؟

Tushar Gandhi: هرگاه او به این شیوه بی اهمیت بوده است ، همواره مورد سوءاستفاده قرار گرفته است. اساساً وقتی شما خصوصیاتی در درون خود ندارید ، باید به نوعی با آنها در ارتباط باشید ، هر دو حزب سیاسی همیشه با ناامیدی همکاری می کنند. وقتی از نظر اخلاقی و اخلاقی نتوانید آن خصوصیات را در شیوه های خود نشان دهید ، به او نیاز دارید که به او ارتباط برقرار کنید.

اسپوتنیک: چگونه می توان گاندی را برای نسل های آینده مرتبط دانست؟

Tushar Gandhi: آنچه باید درک کنیم مرد و روشی است که او ایدئولوژی خود را به کار بست. نکته دیگر این است که ایدئولوژی و روشهای کار او چیزی نیست که بتوان آن را مجدداً تنظیم کرد. شما نمی توانید یک قانون یا فرمول معین از عمل گاندیان داشته باشید. مردی که می گوید “زندگی من و اعتقاد من از طریق آزمایش من در حال تحول است” ، اصول و ایدئولوژی های او هرگز نمی توانند رمزگشایی شوند. مسئله این است که همیشه در بازه زمانی زندگی خود به نوعی منجمد بوده و اجازه داده نشده است با گذشت زمان تکامل یابد. به همین دلیل است که نسل جوان می دانند که نمی توانند با برخی از شیوه هایی که اکنون در انجیل گاندی انجام شده اند ، شناسایی شوند. هر جا که ایدئولوژی وی مجاز به تکامل باشد تا بتواند برای مشکلات و مسائلی که امروز جوانان با آن روبرو هستند ، راه حل هایی ایجاد کند ، آنها آن را پذیرفته اند. من فکر می کنم این راه به جلو است.

©
عکس AP / Altaf قدری

یک دانش آموز مدرسه ، هنگامی که آنها در رویدادی برای تجلیل از 150 سالگرد تولد رهبر استقلال هند ماهاتما گاندی در دهلی نو ، هند ، سه شنبه ، اول اکتبر 2019 شرکت می کنند ، پلاکاردی برگزار می کند. بزرگترین احزاب سیاسی هند در حال پیروزی برای میراث سیاسی استقلال نمادین هستند. رهبر مهاتما گاندی در 150 سالگرد تولد وی.

اسپوتنیک: فکر می کنید نسل فعلی سرخورده شده است؟

Tushar Gandhi: آنچه برای آرزوی آرزو وجود دارد – دموکراسی در سراسر جهان بی اهمیت است ، استبدادها کاملاً از اصل اساسی دموکراسی و آزادی در شهوت قدرت خود نفی کرده اند. بنابراین جوانان از آن سرخورده اند. واقعیت این است که ما فراموش می کنیم آنچه گاندی به ما گفت و همه رهبرانی که در دوران مدرن ما نمادی بودند ، همیشه به ما گفته است که ایجاد جهان ایده آل مسئولیت ماست. این مسئولیت فرد برای ایجاد جهان ایده آل است و امروز ما یک نسل کامل از رهبران داریم که می خواهند خودکامه و نماد باشند. آنها می گویند “شما لازم نیست کاری انجام دهید ، من همه کارها را خواهم کرد”. چگونه می توان جوانان را در دمکراسی آرمانی رشد کرد که افرادی که فکر می کنند موفق هستند خودکامه باشند؟ من فکر می کنم چه چیزی باعث تغییر خواهد شد وقتی شروع کنیم که باور داشته باشیم که می توانیم تغییر را تغییر دهیم ، می توانیم به تغییر تبدیل شویم ، تغییر به خاطر ما اتفاق می افتد و نه به دلیل شخص دیگری.

اسپوتنیک: منظور شما این است که بگویید آن نوع رهبری باید از جوانان پدیدار شود؟

Tushar Gandhi: از فرد ، از هر فردی که به اصول اساسی اعتقاد دارد […] وظیفه انجام برخی مراسم نیست ، وظیفه بر عهده گرفتن مسئولیت است.

اسپوتنیک: آیا احساس می کردید که مهاتما گاندی باید از احزاب سیاسی آزاد شود؟

Tushar Gandhi: من همیشه احساس کرده ام که گاندی ابتدا باید از محور مهاتما رهایی یابد و او را به یک فانی باور پذیرتر ، انسانی تبدیل کند. اگر این کار انجام شود ، او به اندازه کافی برای بهره برداری سیاسی جذاب نخواهد بود – چه کسی می خواهد از یک شخص عادی تصویر سازی کند؟ در سیاست فقط می خواهید از افسانه سوءاستفاده کنید. به همین دلیل است که رام (لرد رام) در مرکز مرحله قرار گرفته است. شما کیفیت رام را نمی خواهید که او را به خدایی تبدیل کند. شما می خواهید چهره ای تصویری غیرقابل باور ، غیر انسانی داشته باشید تا بتوانید او را عبادت کنید.

ماهاتما گاندی به طور حرفه ای وکیل دادگستری بود ، اما برای پایان دادن به سلطنت امپراتوری انگلیس در هند به یک جنبش ناسیونالیستی پرید.

©
AP Photo / James A. Mills

جمع شده اند تا شنیدن گاندی در کنار رودخانه سبرماتی ، ج. 1930. عکس از یک آلبوم دوره ای که توسط خبرنگار جیمز A. میلز گزارشگر AP جمع آوری شده است ، در حالی که میلز در حال پوشش مهاتما گاندی و یارانش بود.

این مرد با یک جذابیت غیرقابل مقاومت به یک زندگی ساده ، یک “فاکر” نیمه برهنه (کسی که از دارایی های دنیوی خود امتناع کرده است) نامیده شد. در اوج جنبش استقلال هند ، او پیراهن و كلاه معمولی خود را به دلیل یك لباس ساده سفید ، كه از مارك تجاری وی تا زمان مرگ وی در تاریخ 30 ژانویه 1948 باقی مانده بود ، رها كرد. هنگام ورود به یک جلسه دعا در دهلی نو. یک هندوستان سپاسگزار از گاندی با عنوان “پدر ملت” تجلیل کرد.

نظرات و نظرات بیان شده در مقاله لزوماً منعکس کننده نظرات Sputnik نیست.