اسرار “کتابهای راهنمای” مصر باستان در مورد پیوستن به خدایان در زندگی پس از مرگ در مطالعات جدید نشان داده شده است

روش طلسم سازی مصریان باستان برای کمک به صلیب عزیمت آنها به جهان بعدی ، مصر شناسان را بیش از یک قرن مجذوب خود کرده است ، دانشمندان برای کشف اسرار خود از پاپیروس های مرده استفاده می کنند.

تجزیه و تحلیل جدید از پاپیروس باستان ، اولین کتاب تنفس ، افشاگری های جذابی راجع به اشتقاق آن از کتاب مردگان و در مقیاس گسترده تر ، پیچیدگی های خدایزدایی پس از مرگ در مصر باستان ارائه داده است ، هاآرتص

کتاب های تنفس چندین متن مربوط به مراسم تدفین مصر باستان متأخر است که ظاهراً متوفی را قادر به ادامه حیات خود در زندگی پس از مرگ می کند ، اولین نسخه شناخته شده مربوط به حدود 350 سال قبل از میلاد است.

نسخه های دیگر از دوره های بطلمیوسی و رومی تاریخ مصر نشأت گرفته اند. یکی مربوط به قرن دوم میلادی است.
تجزیه و تحلیل یکی از این رساله ها – Papyrus FMNH 31324 ، حاوی نسخه ای از اولین کتاب تنفس ، اخیراً توسط فوی اسکالف ، رئیس بایگانی های تحقیقاتی در دانشگاه شیکاگو ، در چاپ ماه اکتبر مجله مطالعات خاور نزدیک منتشر شد.

مدیریت زندگی پس از مرگ

به نقل از اسکالف ، کتاب مردگان حدود 3،700 تا 3500 سال پیش شروع به ظهور کرد و متعاقباً سه نوع کتاب راهنمای کتاب نفس کشیدن در مورد چگونگی دستیابی به خدایی در زندگی بعد از ظهور یافت.

“نامه ای برای نفس کشیدن” که گمان می رود توسط الهه مصری باستان ایسیس برای برادرش اوزیریس نوشته شده است. اولین کتاب تنفس ؛ و کتاب دوم تنفس – این سه کتاب نفس کشیدن است که برای کمک به صاحب متن در پیوستن به خدایان در زندگی پس از مرگ انجام شده است.

یا آنها را روی دیوار هرم یا تابوت یا روی پاپیروس نوشته بودند.

این متون متعارف نبوده و چیزی را به شیوه مجموعه ای از طلسم ها که روی پاپیروس ها نوشته شده اند ، نشان می دهد ، و همه آنها از نظر متن و تصویر متفاوت هستند ، مانند کتابهای مردگان. دومی متن های مرده مصر بود که از جادوها ساخته شده بود ، در مقبره ها قرار می گرفت و اعتقاد بر این بود که از زندگی پس از مرگ محافظت و کمک می کند.

به گفته اسكالف ، متن های مربوط به اهرام ، تابوت ها و كتاب مردگان همه با هم مرتبط هستند. سه کتاب نفس کشیدن تقریباً بصورت دست نویس روی پاپیروس ها بود و مطالب آنها اساساً مشابه بودند.

دستورالعمل ها متنوع بود ، با “نامه برای تنفس” به کاربر می گفت که پاپیروس را بالا بیاورد ، آن را در کتانی بپیچید و آن را زیر بازوی چپ مومیایی قرار دهید.

اولین کتاب تنفس دستور می دهد که باید زیر سر قرار گیرد. کتاب دوم تنفس پیشنهاد می کند متن زیر پا قرار گیرد.

برخلاف برخی تصورات ، خدایی کردن نه به اندازه کسی که توانایی خرید آن را دارد ، امتیاز نخبگان است.

“دفن در مصر باستان از قرار گرفتن در یک سوراخ کم عمق در صحرا تا مقبره های مجلل و همه چیز در این محدوده بود. تا آنجا که ما می دانیم ، آنچه در هنگام مرگ برای شما فراهم شد ، مربوط به ثروت شما در زندگی بود. “

با این حال ، فراعنه توانا نیازی به متن های پاپیروس نداشتند.

اسکالف خاطرنشان می کند: “سلطنت طلسم های خود را در رسانه های مقاوم تری مانند دیوارهای مقبره ، سارکوفاژی ها ، تابوت ها ، ماسک ها ، مجسمه ها و هرجای دیگری که متن ها می توانند نوشته شوند ، قرار داده است.”

آئین های رسمی تشییع جنازه

در حالی که در آغاز پاپیروس های مرده نام عزیزان عزادار را در ابتدای کار داشتند ، می گفتند: “این اولین کتاب تنفس زیر سر …” ، پاپیروس FMNH 31324 متأسفانه اولین ستون متن را از دست داده است.

رئیس بایگانی تحقیقات دانشگاه شیکاگو می گوید ، نکته دیگری که باعث تمایز این کتاب ها می شود این است که در کتاب مردگان طلسم های فردی – نحوه تنفس و نوشیدن آب یا نحوه حرکت در دنیای زیرین – از هم تفکیک شده و دارای حق هستند.

در حالی که اولین کتاب نفس کشیدن ریشه در طلسم های کتاب مردگان داشت ، مطالب ویرایش و تغییر شکل دادند.

نتیجه یک ترکیب مداوم واحد بود که توسط کاتبان بسیار اصلاح شد.

وی گفت: “كاتبان بسیار علاقه مند بودند آنچه را قرار می دهند و آن را كنار می گذارند ،” اضافه كرد كه طلسمهای انتخاب شده به همان ترتیب كتاب اصلی مردگان آورده شده است.

پاپیروس FMNH 31324 حاوی یک نسخه مختصر از کتاب اول نفس کشیدن است ، با تأکید بر اینکه نسخه خطی “به طور کلی ، خوب نوشته شده و عاری از خطاهای فاحش کتبی” است.

فوی اسكالف نتیجه گرفت كه همانند دوره های بطلمیوسی و رومی در مصر باستان ، یعنی زمانی كه از Books of Breathing استفاده می شد ، بیشتر دفن ها چند گانه بود ، با چندین مومیایی در یك آرامگاه واحد ، پاپیراهای تنفس به ظاهر با خود مومیایی پیچیده شده بودند ، احتمالاً برای اطمینان از اینکه جادوها به اشتباه روی بدن اشتباه تأثیر نمی گذارند.