اراده آزاد؟ پروفسور می گوید ، در دوران COVID-19 ، مردم دامنه انتخاب خود را محدود کرده اند

با همه قفل ها و محدودیت هایی که به دلیل همه گیری COVID-19 برای مردم اعمال شده است ، بسیاری از کارشناسان س questionsالات مربوط به “اراده آزاد” و “کنترل اعمال خود” را مطرح می کنند.

پروفسور دانیل استولجار از دانشگاه ملی استرالیا نظرات خود را در مورد بحثی به اشتراک گذاشته است که در دوره COVID-19 بیش از هر زمان دیگری مطرح شده است.

اسپوتنیک: اعتقاد مردم به اینکه در جامعه امروز ، ما اراده آزاد داریم ، چقدر مهم است؟

پروفسور دانیل استولجار: اوه ، خوب ، من فکر می کنم این فوق العاده مهم است. خوب ، اول از همه ، کاملاً شهودی است که ما آن را داریم. بنابراین شما باید باور کنید که ما آن را داریم و همچنین اگر اعتقاد ندارید که آن را داریم ، پس هیچ یک از ما از نظر اخلاقی مسئول هیچ کاری نیستیم.

اسپوتنیک: آیا اراده آزاد وجود دارد یا اینکه صرفاً یک توهم است؟

پروفسور دانیل استولجار: افرادی هستند که این حرف را می زنند ، اما فهمیدن اینکه آنها این را باور دارند دشوار است ، زیرا مثلاً ، در زمان های قبل از COVID ، شما گفتید ، می دانید ، “آیا باید به میخانه یا رستوران چینی بروم؟ چه کاری باید انجام دهم؟ امشب؟ ” گزینه های خود را وزن می کنید و به دنبال یکی یا دیگری می روید. این نمونه ای از اراده آزاد است. وقتی مردم به این شکل عمل می کنند ، و سپس می گویند که اراده آزاد یک توهم است ، نوعی دیدگاه ناسازگار است.

اسپوتنیک: این واقعیت که ما در دوره COVID زندگی می کنیم ، جایی که ویروس کرونا سلطنت دارد ، آیا داشتن اختیارات آزاد با این همه قوانین و مقررات دشوارتر است؟

پروفسور دانیل استولجار: خوب ، این سخت تر است و شما محدودیت انتخاب دارید. به تعبیری خاص ، با توجه به نوع وضعیت اجتماعی ، درست است. اما اراده آزاد تا حدودی بیشتر است […] این فقط این نیست که آیا می توانید به میخانه بروید یا نه ، بلکه همچنین به این مسئله مربوط می شود که آیا می توانید کاری را واقعاً پیش پا افتاده انجام دهید.

اسپوتنیک: آیا شما اعتقاد دارید که علم می تواند به ما کمک کند تا سوالات و پاسخ های مربوط به اراده آزاد را درک کنیم؟

پروفسور دانیل استولجار: بله من معتقدم که می تواند یا حداقل می تواند. نوعی مشکل در مورد اینکه آیا احتمالاً می تواند اراده آزاد را درک کند وجود دارد ، عمدتاً به این دلیل که به نظر می رسد درک درستی از آنچه فیلسوفان به آن سیستم های جبرگرا می گفتند خوب است. و همچنین در درک سیستم هایی که رویدادهای تصادفی در آنها وجود دارد بسیار خوب است ، اما به نظر نمی رسد که سیستم هایی که دارای اراده آزاد هستند ، مانند انسان هایی مانند من و شما ، مطابق با هیچ یک از این مدل ها نیستند. و به همین دلیل به نظر می رسد که اراده آزاد از مدل های علمی کنونی ما دور است – اما اینکه آیا می توانیم آن را در آینده درک کنیم ، قطعاً یک سوال آشکار است.

اسپوتنیک: آیا فکر می کنید در مورد اراده آزاد پاسخی قطعی داده شود؟ یا آیا همیشه در تمام اعصار بحث خواهد شد؟

پروفسور دانیل استولجار: من فکر می کنم گفتن این سخت است. منظورم این است که فکر نمی کنم این بحث همچنان در بین اعصار همچنان ادامه داشته باشد. من فکر می کنم ، به عنوان مثال ، این بحث بسیار زیاد شده است ، به دلیل تز و فرضیه های مربوط به جهان مانند جبر ، که در واقع سابقه ای دارد که فقط 300 ، 400 سال پیش به عنوان یک تز صریح خاص ظاهر شده است.

نوع مسئله ای که ما در حال بحث و بررسی آن هستیم اکنون با مشکلاتی که در دوره های قبل و غیره در مورد آنها بحث شده کاملاً متفاوت است. بنابراین گفتن اینکه در آینده چه اتفاقی می افتد دشوار است ، اما ممکن است این باشد که ما می توانیم مشکل را حل کنیم و ادامه دهیم.

اسپوتنیک: چرا در چند وقت اخیر بیشتر بحث برانگیز شده است؟ چرا اکنون افراد بیشتری درباره آن بحث می کنند ، شاید بیش از هر زمان دیگری؟

پروفسور دانیل استولجار: خوب ، من فکر می کنم تا حدودی این مسئله در فلسفه در 300 یا 400 سال گذشته بوده است ، دلیل اصلی این امر تسلط بر ایده جبرگرایی است که به نوعی با اراده آزاد سازگار نیست. مسئله این است که اگرچه جبرگرایی از نظر تجربی نادرست به نظر می رسد ، اما به نظر نمی رسد راهی که در آن غلط است نیز به اراده آزاد کمک کند.

زیرا اگر رویدادهای اتفاقی رخ داده باشد ، جبرگرایی نادرست است. اما بدیهی است ، می دانید ، رویدادهای تصادفی نیز مدل های خوبی برای اقدام آزاد نیستند. بنابراین این بدان معناست که به نظر می رسد انگار اراده آزاد نوعی … این فقط یک مسئله تجربی نیست ، به نظر می رسد که از نظر منطقی ناسازگار است – زیرا این دو راهی را دارید که می توانید طی کنید و اگر بروید در مسیر تعیین کننده ، شما اختیار آزاد ندارید ؛ و اگر در مسیر ضد جبرانه قدم بردارید ، شما نیز اختیار ندارید. به نظر می رسد کاملاً غیرممکن است. من فکر می کنم این دلیل آن است که در فلسفه به چنین مسئله بزرگی تبدیل شده است.

نظرات و نظرات بیان شده در مقاله لزوماً منعکس کننده نظرات اسپوتنیک نیست.